"Lo siento niñas... Son sus costumbres y hay que respetarlas."
Jajajaja se me pasó esto, perdón. Esto merece un párrafo aparte. Es genial.Aparte sos fan de Obito, no encuentro ninguna cualidad redimible, la verdad.
Cómo no voy a ser fan de Obito si era el villano que quería destruir el capitalismo ninja que oprimía y enviaba a la muerte a todos los proleninjas. Vio morir a su "enamorada" por causa de las reglas del mundo donde nació. Un defensor del feminismo, no como el conservador prosistema de Kakashi, el NPC social que toda oligarquía desea tener. Le declaró la guerra al G5, villas corruptas y opresoras lideradas por kages que estaban hasta las manos de crímenes. Encima les fue robando sus armas más poderosas (los bijuus) para limitar su dominio.
Tuvo que aparecer el socialdemócrata de Naruto, que leyó "El contrato social" escrito por Hashirama, para alivianar la revolución y mostrarle que el camino se podía resolver con el acuerdo de las partes. La parte más aburrida del manga.
Todo esto mientras Sasuke invertía en criptosharingans matando a este y al otro para hacerse más fuerte que el zurdo de Naruto. Porque no le importaba más nada que matar al hermano que decía ser un criptoboy masivo bro, pero resultó ser más zurdo que Trotsky después de 3 vinos, y matar al zurdo que lo había domado en Konoha cuando tenían 12 años. ¿Cómo terminó la historia? Como siempre termina con los libertarios: siendo domado por el socialdemócrata (el liberal Madara domado por el marxista-leninista Hashirama, el liberal Sasuke por Naruto) y viviendo en su aldea con sus reglas.
Obito fue el real condimento del manga.

Jajajaja después de leer esto hasta se me hizo interesante la parte final de Naruto.Jajajaja se me pasó esto, perdón. Esto merece un párrafo aparte. Es genial.
Cómo no voy a ser fan de Obito si era el villano que quería destruir el capitalismo ninja que oprimía y enviaba a la muerte a todos los proleninjas. Vio morir a su "enamorada" por causa de las reglas del mundo donde nació. Un defensor del feminismo, no como el conservador prosistema de Kakashi, el NPC social que toda oligarquía desea tener. Le declaró la guerra al G5, villas corruptas y opresoras lideradas por kages que estaban hasta las manos de crímenes. Encima les fue robando sus armas más poderosas (los bijuus) para limitar su dominio.
Tuvo que aparecer el socialdemócrata de Naruto, que leyó "El contrato social" escrito por Hashirama, para alivianar la revolución y mostrarle que el camino se podía resolver con el acuerdo de las partes. La parte más aburrida del manga.
Todo esto mientras Sasuke invertía en criptosharingans matando a este y al otro para hacerse más fuerte que el zurdo de Naruto. Porque no le importaba más nada que matar al hermano que decía ser un criptoboy masivo bro, pero resultó ser más zurdo que Trotsky después de 3 vinos, y matar al zurdo que lo había domado en Konoha cuando tenían 12 años. ¿Cómo terminó la historia? Como siempre termina con los libertarios: siendo domado por el socialdemócrata (el liberal Madara domado por el marxista-leninista Hashirama, el liberal Sasuke por Naruto) y viviendo en su aldea con sus reglas.
Obito fue el real condimento del manga.![]()
Si las atacamos directamente, qué crees que pase. Una cosa es hacer las leyes más estrictas en espacios públicos, de gobierno y otra portarnos impositivos."Lo siento niñas... Son sus costumbres y hay que respetarlas."
Una prenda no debería ser opresiva.
Jajajaja se me pasó esto, perdón. Esto merece un párrafo aparte. Es genial.
Cómo no voy a ser fan de Obito si era el villano que quería destruir el capitalismo ninja que oprimía y enviaba a la muerte a todos los proleninjas. Vio morir a su "enamorada" por causa de las reglas del mundo donde nació. Un defensor del feminismo, no como el conservador prosistema de Kakashi, el NPC social que toda oligarquía desea tener. Le declaró la guerra al G5, villas corruptas y opresoras lideradas por kages que estaban hasta las manos de crímenes. Encima les fue robando sus armas más poderosas (los bijuus) para limitar su dominio.
Tuvo que aparecer el socialdemócrata de Naruto, que leyó "El contrato social" escrito por Hashirama, para alivianar la revolución y mostrarle que el camino se podía resolver con el acuerdo de las partes. La parte más aburrida del manga.
Todo esto mientras Sasuke invertía en criptosharingans matando a este y al otro para hacerse más fuerte que el zurdo de Naruto. Porque no le importaba más nada que matar al hermano que decía ser un criptoboy masivo bro, pero resultó ser más zurdo que Trotsky después de 3 vinos, y matar al zurdo que lo había domado en Konoha cuando tenían 12 años. ¿Cómo terminó la historia? Como siempre termina con los libertarios: siendo domado por el socialdemócrata (el liberal Madara domado por el marxista-leninista Hashirama, el liberal Sasuke por Naruto) y viviendo en su aldea con sus reglas.
Obito fue el real condimento del manga.![]()
Lo tiene sino lo ignorarían las "feministas" es mas se estaría hablando de prohibirlo por posibles intentos de machetearse en los exámenes, lo que explica y por eso lo puse es su defensa absurda desde la ignorancia “Las que piensan que defender el uso del velo puede beneficiar a la mujer no están muy bien informadas sobre los regímenes islámicos" por eso no ve nada mal que se lo prohibía ademas fomensar su no uso seria una muestra de "sororidad" que tanto hablan algunas feministas.Ya con el titular me alcanza: hay que vivir en un país islam para entenderlo, PORQUE EN OCCIDENTE NO TIENE VALOR ALGUNO.
Pedirles a las mujeres que abandonen islam es pedirles realmente un suicidio colectivo en el islam la pena por abandonarlo es la muerte (lo dijo el mismo Mahoma) no solo quieres mirar a un costado sino que las quieres muertas, si mal no recuerdo la cantidad de muertos supero a los 300 y todo empeoro para ellas.
La represión también ha incluido peligrosas persecuciones de automóviles para detener a conductoras, confiscación masiva de sus vehículos, encarcelamiento, flagelación y otras penas que equivalen a tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes.
El 22 de julio de 2024, agentes de la policía iraní dispararon municiones letales contra el automóvil en el que viajaba Arezou Badri, de 31 años, dejándola gravemente herida. Según informes de los medios de comunicación, los agentes estaban tratando de confiscar el automóvil como parte de la aplicación de la legislación sobre el uso obligatorio del velo.
En agosto de 2024, circuló en las redes sociales un video perturbador en el que se veía a varios agentes agrediendo violentamente a dos niñas de 14 años que se habían quitado el velo. Una de las niñas, Nafas Hajisharif, dijo en una entrevista con los medios: “Me tiraban del pelo, me gritaban y me insultaban… cuando me metieron en el furgón me tiraron al suelo. Una agente me pegó, me puso la rodilla en el cuello y me golpeó la cabeza con fuerza. Tenía la cabeza bloqueada entre los asientos y mientras me daban patadas en el costado”.
“Son varias las entidades estatales que están llevando acabo un ataque sin cuartel contra las mujeres y las niñas que reivindican sus derechos humanos a la libertad de expresión, reunión pacífica, religión, creencias y autonomía. Entre quienes se encargan de hacer cumplir la legislación degradante y discriminatoria sobre el uso obligatorio del velo figuran la Policía de Seguridad Moral (police amniat-e akhlaghi), la policía de tráfico, las fiscalías, los tribunales, el Ministerio de Inteligencia, la Guardia Revolucionaria, incluidas sus fuerzas Basij, y agentes vestidos de civil.
Entretanto, el Parlamento iraní está a punto de aprobar un “Proyecto de Ley de apoyo a la cultura de la castidad y el hiyab” con el que pretende legalizar la intensificación del ataque de las autoridades a las mujeres y las niñas que cuestionan la obligación de llevar el velo.
Irán: Dos años después del levantamiento “Mujeres, Vida, Libertad” los responsables de delitos siguen impunes
La población de Irán sigue sufriendo las devastadoras consecuencias de la brutal represión ejercida por las autoridades contra el levantamiento “Mujeres, Vida, Libertad” en un contexto de impunidad sistemática.
Si mínimamente me dijeras deberíamos financiar, promover la rama islámica menos fundamentalistas sumado a crear un salvo conducto seguro para las mujeres, homosexuales y apostátales te podría tomar enserio tu postura no violenta.
La mujer iraní que compartiste se exilió de su país y está militando por la causa feminista que lucha contra el uso del velo. Eso es una demostración de que se puede luchar contra una idea, a pesar de correr el riesgo de muerte. Y como tal, es un ejemplo para que otras mujeres iraníes lo hagan. Es el primer paso para generar una conciencia social.Pedirles a las mujeres que abandonen islam es pedirles realmente un suicidio colectivo en el islam la pena por abandonarlo es la muerte (lo dijo el mismo Mahoma) no solo quieres mirar a un costado sino que las quieres muertas, si mal no recuerdo la cantidad de muertos supero a los 300 y todo empeoro para ellas.
En el siglo XVIII, también era un riesgo atentar contra la monarquía. Era pena de muerte negar al rey, porque era equivalente a negar a dios. Sin embargo, eso no impidió que el tercer estado hiciera una revolución y terminaran cortándole la cabeza al rey.
Aún no están dadas las condiciones para una revolución feminista en el islam, pero están los primeros pasos dados. Quizás el primer país pueda ser Irán. Y una vez que se dé vuelta uno, caen como piezas de dominó el resto de países islámicos. Por el "efecto contagio" que comentaba Blessant. Acá SÍ funcionaría porque estos países tienen compatibilidad cultural. Una revolución feminista en Irán terminaría en una revolución feminista en el resto.
Venga pero si a nuestras costumbres machistas las atacamos directamente y todo sea paz. No es que haya grupos de hombres, machos, machirulos cazando feministas por la calle.Si las atacamos directamente, qué crees que pase. Una cosa es hacer las leyes más estrictas en espacios públicos, de gobierno y otra portarnos impositivos.
Una prenda no debería ser opresiva.
Y sobre la prenda. Pues ya el Hiyab es impositiva. Entonces?
A mi me da miedo que ser directamente anti hiyab obligatorio, cree el efecto que esta teniendo la mala propaganda hacia el feminismo en redes. Hasta las mismas adoctrinadas podría n empezar a atacar el movimiento feminista.La mujer iraní que compartiste se exilió de su país y está militando por la causa feminista que lucha contra el uso del velo. Eso es una demostración de que se puede luchar contra una idea, a pesar de correr el riesgo de muerte. Y como tal, es un ejemplo para que otras mujeres iraníes lo hagan. Es el primer paso para generar una conciencia social.
En el siglo XVIII, también era un riesgo atentar contra la monarquía. Era pena de muerte negar al rey, porque era equivalente a negar a dios. Sin embargo, eso no impidió que el tercer estado hiciera una revolución y terminaran cortándole la cabeza al rey.
Aún no están dadas las condiciones para una revolución feminista en el islam, pero están los primeros pasos dados. Quizás el primer país pueda ser Irán. Y una vez que se dé vuelta uno, caen como piezas de dominó el resto de países islámicos. Por el "efecto contagio" que comentaba Blessant. Acá SÍ funcionaría porque estos países tienen compatibilidad cultural. Una revolución feminista en Irán terminaría en una revolución feminista en el resto.
El asunto salió por si se prohibía en los colegios. Y yo creo que en cualquier institución publica debería eliminarse símbolos que van conta nuestros valores como sociedad. Y si luchamos contra el machismo y desde las instituciones se a abrazado esa lucha, pues es cuando menos hipócrita que se permitan símbolos machistas en dichas instituciones.A mi me da miedo que ser directamente anti hiyab obligatorio, cree el efecto que esta teniendo la mala propaganda hacia el feminismo en redes. Hasta las mismas adoctrinadas podría n empezar a atacar el movimiento feminista.
Ya en la casa si quieren llevarlo que lo lleven. Si van a la mezquita pues también. Incluso por la calle. Eso sí, el feminismo debería ser coherente y por definición ir contra ese símbolo. Así se muestran sororas con las mujeres musulmanas que luchan contra ese símbolo de opresión contra la mujer.
Básicamente en los colegios. Vas con Hiyab y pues se llama a los padres y se les explica que no pueden asistir así a la escuela. Si se siguen oponiendo, pues que intervenga servicios sociales. Nosotros no tenemos que amoldarnos a sus costumbres arcaicas, ellos si vienen a nuestros países deben respetar nuestras costumbres. Y de un tiempo a esta parte el lema es "tolerancia cero contra el machismo". Si es así como se va a defender el Hiyab?
Por cierto, si uno se va a vivir con la familia en Irán, y envías a tu hija a un colegio normal vistiendo a la moda occidental? Dejarían hacer eso o te llamaría para decirte que debe ir con Hiyab. Respetarían tus costumbres? No sé ..no lo creo.
Porque no queremos atacar como tal su libre culto. Y también porque en el movimiento hay pensamiento conservador intolerante. No lo voy a negar.El asunto salió por si se prohibía en los colegios. Y yo creo que en cualquier institución publica debería eliminarse símbolos que van conta nuestros valores como sociedad. Y si luchamos contra el machismo y desde las instituciones se a abrazado esa lucha, pues es cuando menos hipócrita que se permitan símbolos machistas en dichas instituciones.
Ya en la casa si quieren llevarlo que lo lleven. Si van a la mezquita pues también. Incluso por la calle. Eso sí, el feminismo debería ser coherente y por definición ir contra ese símbolo. Así se muestran sororas con las mujeres musulmanas que luchan contra ese símbolo de opresión contra la mujer.
Básicamente en los colegios. Vas con Hiyab y pues se llama a los padres y se les explica que no pueden asistir así a la escuela. Si se siguen oponiendo, pues que intervenga servicios sociales. Nosotros no tenemos que amoldarnos a sus costumbres arcaicas, ellos si vienen a nuestros países deben respetar nuestras costumbres. Y de un tiempo a esta parte el lema es "tolerancia cero contra el machismo". Si es así como se va a defender el Hiyab?
Por cierto, si uno se va a vivir con la familia en Irán, y envías a tu hija a un colegio normal vistiendo a la moda occidental? Dejarían hacer eso o te llamaría para decirte que debe ir con Hiyab. Respetarían tus costumbres? No sé ..no lo creo.
El hecho de criticar ir cubierta con hiyab y luego criticar fotos en bikini en las redes es doble moral tanto en algunas feministas como en los hombres conservadores amantes del recato y la inocencia.
Si alguien te dice que no puedes pasar fumando a un colegio. Lo haces?? o les dices que esa es tu costumbre, y tienen que respetarla??Si las atacamos directamente, qué crees que pase. Una cosa es hacer las leyes más estrictas en espacios públicos, de gobierno y otra portarnos impositivos.
Una mano no debería de ser opresiva... pero puede aferrarse al cuello de una mujer hasta quitarle la vida.Una prenda no debería ser opresiva.
Una correa no debería de ser opresiva... pero puede usarse como un látigo para castigar a una mujer.
Las cosas no son blancas o negras, un Hiyab es una prenda, un trozo de tela que pone en el cuerpo, efectivamente... pero NO es una moda como la de ir enseñando los calzoncillos, es un símbolo de opresión que se ha enquistado en una sociedad para domar a una parte de su gente, en este caso a sus mujeres, niñas incluidas.
TODAS las sociedades se someten a las leyes de sus respectivos paises, aunque yo quiera vivir con las costumbres de hace 5, 10 o 20 siglos, incluidas mi esposa o mis hijas, eso no quiere decir que por ser mis costumbres, deban de respetarme y dejarme hacer lo que me apetezca(libertinaje). Esto es de sentido comun... hasta que nos topamos con la insensatez moldeada con el sectarismo que afecta a nuestro tiempo.
Fumar no es comparable a usar una prenda que no lastima.
Pero como dije es verdad que si hablamos de asistir a un colegio y queremos combatir lo que significan esas ropas. Hay que ser duros. Pero lo malo es que si hay mujeres defendiendo usarlo, es poco feminista obligarlas. No estan agrediendo a nadie. No quieren que otras la usen a fuerza.
Pero como dije es verdad que si hablamos de asistir a un colegio y queremos combatir lo que significan esas ropas. Hay que ser duros. Pero lo malo es que si hay mujeres defendiendo usarlo, es poco feminista obligarlas. No estan agrediendo a nadie. No quieren que otras la usen a fuerza.
Te acuerdas del episodio de las azafatas de la fórmula 1. Pues era lo mismo y al final les quitaron el curro por solo la fuerza que tomó el reclamo feminista. El problema es que en ese entonces se meten con nuestro "machismo" y "patriarcado". El que saben no les hará nada y que las instituciones le apoyarán.Pero lo malo es que si hay mujeres defendiendo usarlo, es poco feminista obligarlas. No estan agrediendo a nadie. No quieren que otras la usen a fuerza.
Ya con el Hiyab cambian las cosas. Pues ahí si apruebas su prohibición en instituciones publicas puedes ganarte la etiqueta de xenófobo, racista, facha, fascista, escoria...etc..etc
Lo que daría yo por ver unas feministas protestando y haciendo pintadas contra una mezquita. Primero para ve la respuesta de los del islam y compararla con la de los católicos. Segundo para ver cómo lo muestran los medios, sin saber posiblemente a quien apoyar por el problema de las etiquetas. Y tercero para ver cómo un gobierno (que generalmente huye de ser marcado por las malas etiquetas) reaccionaria. Sin duda sería bien distópico.
Pero si con lo de Irán o lo de Afganistán las feministas no hicieron nada pues no es que yo espere mucho.
Lo de las azafatas fue una decisión que tomó una empresa privada porque pensó que eso le daría mejor publicidad o lo que sea. Eso es también capitalismo.
Eso es un INSULTO a las millones de musulmanas que son sometidas por una prenda que pretende mantenerlas en una prisión psicológica.Fumar no es comparable a usar una prenda que no lastima.
Esto es como decir que es poco feminista decirle a una mujer maltratada que deje a su marido, porque ellas no agreden a nadie, no quieren que otras mujeres sean tambien agredidas por sus maridos.Pero como dije es verdad que si hablamos de asistir a un colegio y queremos combatir lo que significan esas ropas. Hay que ser duros. Pero lo malo es que si hay mujeres defendiendo usarlo, es poco feminista obligarlas. No estan agrediendo a nadie. No quieren que otras la usen a fuerza.
Si las mujeres que son agredidas, castigadas y encarceladas(asesinadas no lo dire, porque ya no pueden dar su opinion de nada) por revelarse contra su sociedad, incluyendo el liberarse del Hiyab, probablemente se sentirian profundamente tristes y miserables por como nadie, ni siqueira las supuestamente avanzadas "feministas" de occidente, son capaces de entenderlas y defender su cruzada contra un mundo que quiere encadenarlas.
La verdad, pensaba que el mundo civilizado era mas avanzado por lo menos en temas tan basicos... pero me estáis demostrando que no, al menos yo me he quedado bastante impactado de que defendáis la opresión de niñas en colegios, solo porque en sus casas sus padres les han enseñado que ser oprimidas, es algo normal y natural.
Yo no quiero que las maten.
Ese ejemplo que usas no está bien. Huele a blanca conservadora. Peeeero. No es algo que pase ni vaya a pasar en todos los países.
A veces citan el mismo ejemplo cada 10 años. Y son casos tan poco frecuentes xD
No es un insulto Evan. Porque no es la prenda quien las obliga llevarla o si no morir.
Ese ejemplo que usas no está bien. Huele a blanca conservadora. Peeeero. No es algo que pase ni vaya a pasar en todos los países.
A veces citan el mismo ejemplo cada 10 años. Y son casos tan poco frecuentes xD
No es un insulto Evan. Porque no es la prenda quien las obliga llevarla o si no morir.
Es que seguimos sin entender que el hiyab en nuestra sociedad no significa nada. Si tu vecina decide ir a la tienda, comprarse un hiyab e ir a donde se le plazca con él, no significa en ningún caso que su marido le haya ordenado utilizarlo y que está siendo oprimida por él. Pero si lo hace en un país islámico, ahí sí podemos presumir que la mujer sufre aquello.El asunto salió por si se prohibía en los colegios. Y yo creo que en cualquier institución publica debería eliminarse símbolos que van conta nuestros valores como sociedad. Y si luchamos contra el machismo y desde las instituciones se a abrazado esa lucha, pues es cuando menos hipócrita que se permitan símbolos machistas en dichas instituciones.
Ahora veamos el otro lado de la moneda en la prohibición: prohibir no significa que el problema se reduzca o se solucione. Hay prohibiciones del uso del símbolo nazi en distintos espacios (en algunos países incluso por ley), sin embargo eso no quita que exista la ultraderecha, que haya partidos políticos de tal espectro y que haya hasta manifestaciones de militantes que defiendan tales valores. ¿Se reclama con el énfasis que pregonan al nazismo porque está prohibido, por ejemplo, en una escuela?
Como diría nuestra Theorigne de Mericourt (Pam), la raíz del problema es el islam, no la prenda que es un elemento vacío.
Igualito el machismo islámico con el acto de fumar. Fijate que fumar está prohibido por LEY en los espacios públicos, por una cuestión de salud y no cultural, porque quienes más sufren, son quienes precisamente no fuman. Además, nadie está obligado a fumar, es elección personal. Y con el hiyab pasa totalmente lo opuesto: no existe ley que prohíba su uso, porque a las únicas personas que afecta son a las mujeres que viven en países islámicos. Y estas están obligadas por imposición, no tienen la elección de elegir.Si alguien te dice que no puedes pasar fumando a un colegio. Lo haces?? o les dices que esa es tu costumbre, y tienen que respetarla??
Si tuvieran la elección, quizás lo usarían sin presión o directamente no lo usarían. Pero eso no lo vamos a descubrir nunca si queremos imponerles la decisión de que no lo usen y punto, porque somos mejores.
Sino quieren mala propaganda mínimamente deberían no promocionar un patriarcado tranquilamente podría haberse escusado en que es un tema "religioso" y ya igualmente en Europa no se deberían preocupar ya están destinados a ser un califato.A mi me da miedo que ser directamente anti hiyab obligatorio, cree el efecto que esta teniendo la mala propaganda hacia el feminismo en redes. Hasta las mismas adoctrinadas podría n empezar a atacar el movimiento feminista.
La iraní lucha contra el velo luego de irse no en el pais em Irán es mucho mas difícil y riesgoso por eso mencione antes que mínimamente se deberia crear un salvo conducto para ellas sumado que ella en particular pudo salir 30 veces de ahi algo impensado para muchas otras donde ni pueden salir de su casa sin permiso de sus maridos/padresLa mujer iraní que compartiste se exilió de su país y está militando por la causa feminista que lucha contra el uso del velo. Eso es una demostración de que se puede luchar contra una idea, a pesar de correr el riesgo de muerte. Y como tal, es un ejemplo para que otras mujeres iraníes lo hagan. Es el primer paso para generar una conciencia social.
Por favor deja de mentir simplemente demuestras tu ignorancia sobre el islam sino significaría nada el feminismo no diría nada ni se consideraría "islamofobia".Es que seguimos sin entender que el hiyab en nuestra sociedad no significa nada
Edito: los españoles saben perfectamente los que es el hiyab prácticamente vivieron 700 años bajo el yugo del islam.
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Cierto. Por suerte ganaron las azafatas del circuito de Qatar. Pero demostró el empuje que puede tener un reclamo feminista en nuestra sociedad. Así que adelante. Dejen la hipocresía y vayan a por el Hiyab.Lo de las azafatas fue una decisión que tomó una empresa privada porque pensó que eso le daría mejor publicidad o lo que sea. Eso es también capitalismo.
Peor. Es su propia familia que la obliga por su religión a usar la prenda. La que obligan a esa niña a vivir bajo el sometimiento machista y religiosos en todos los espacios en medio de una sociedad que se dice combatir contra esto.No es un insulto Evan. Porque no es la prenda quien las oblig a llevarla o si no morir.
Por cierto prohibir el Hiyab no va a matar a nadie en nuestra sociedad. Y el que no esté de acuerdo, pues bien que puede regresar a su país. Porque tenemos que adaptar nuestros valores a nociones arcaicas y machistas.
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