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Hay que usar a la Mó.
Saya":bwikmcko dijo:
Hay que usar a la Mó.
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No.
La bebida bien llevada y con moderación es un bien social que aporta una nota de belleza alquímica en el mundo. Imagínate un pub de alegres irlandeses borrachos después de trabajar en el muelle cantando para relajarse:
[bbvideo=560,315]https://m.youtube.com/watch?v=qGyPuey-1Jw[/bbvideo]
O a gente como Sora utilizando el alcohol a modo de catarsis social semanal para mantener su equilibrio mental con las tasas nihilistas en niveles saludables y soportables para el foro.
El problema son los patosos que dan vergùenza ajena con su ebriedad en las discotecas, los agresivos que provocan peleas porque supuestamente han mirado a su novia, o los pirados autodestructivos como yo que tarde o temprano acabamos jugando a nuestra propia versión de la ruleta rusa.
Don Gruñón":1gmmjri8 dijo:
No.
La bebida bien llevada y con moderación es un bien social que aporta una nota de belleza alquímica en el mundo. Imagínate un pub de alegres irlandeses borrachos después de trabajar en el muelle cantando para relajarse:
[bbvideo=560,315]https://m.youtube.com/watch?v=qGyPuey-1Jw[/bbvideo]
O a gente como Sora utilizando el alcohol a modo de catarsis social semanal para mantener su equilibrio mental con las tasas nihilistas en niveles saludables y soportables para el foro.
El problema son los patosos que dan vergùenza ajena con su ebriedad en las discotecas, los agresivos que provocan peleas porque supuestamente han mirado a su novia, o los pirados autodestructivos como yo que tarde o temprano acabamos jugando a nuestra propia versión de la ruleta rusa.
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¡Hoy debo coincidir en plenitud contigo, Rana!
El beber es una manera de interacción social (e incluso forjadora de cohesión, si consideramos determinados contextos) antes que cualquier otra cosa. En tanto es así, el alcohol se diferencia sustantivamente de cualquier otra droga.
Y, por lo demás, sin que esto busque ser un ataque personal para aquellas personas abstemias, es inevitable mencionar que una actitud asceta en la vida, en general tiene una correlación bastante alta con ser un pelotudo socialmente hablando.
¡Hoy debo coincidir en plenitud contigo, Rana!
El beber es una manera de interacción social (e incluso forjadora de cohesión, si consideramos determinados contextos) antes que cualquier otra cosa. En tanto es así, el alcohol se diferencia sustantivamente de cualquier otra droga.
Y, por lo demás, sin que esto busque ser un ataque personal para aquellas personas abstemias, es inevitable mencionar que una actitud asceta en la vida, en general tiene una correlación bastante alta con ser un pelotudo socialmente hablando.
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Soy como Krusty cuando se cambió de look con coleta: pasó de bufón a monologuista que aporta mensaje trascendente cuando nadie daba ya un duro por él.
Yo también estoy de acuerdo conmigo. Me daba Like si pudiese.
Soy como Krusty cuando se cambió de look con coleta: pasó de bufón a monologuista que aporta mensaje trascendente cuando nadie daba ya un duro por él.
Yo también estoy de acuerdo conmigo. Me daba Like si pudiese.
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Hago un brindis por ti entonces, estimado:
P.D.: Si mal no recuerdo, antes había un emoticono alusivo a la cerveza, ¿¡por qué ahora no está :lee:!?
Hago un brindis por ti entonces, estimado:
P.D.: Si mal no recuerdo, antes había un emoticono alusivo a la cerveza, ¿¡por qué ahora no está :lee:!?
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Fafo":31efw1ri dijo:Hago un brindis por ti entonces, estimado:
P.D.: Si mal no recuerdo, antes había un emoticono alusivo a la cerveza, ¿¡por qué ahora no está :lee:!?
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Ahora tenemos mejores:
:cat: 
Edito, que me he dejado el mejor de todos: :xiii:
Fafo":3hz7rgru dijo:
Ahora tenemos mejores:
:cat: Edito, que me he dejado el mejor de todos: :xiii:
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:pulgar: :lloro:
:pulgar: :lloro:
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Cuando gran parte de la vida social de casi toda la sociedad se basa en beber y ponerse hasta el culo de alcohol, buscando olvidar sus penas y potenciar sus capacidades sociales ya sea por darte más capacidad de habla, más confianza, más descaro o aunque sea porque "beber es guay", es normal que aquellos que no siguen la norma y pasen de eso sean "pelotudos socialmente hablando"
Pero eh, será culpa de los ascetas (Los cuales no beben por los motivos que sean) que son unos raritos.
Fafo":3bt91rjy dijo:
Cuando gran parte de la vida social de casi toda la sociedad se basa en beber y ponerse hasta el culo de alcohol, buscando olvidar sus penas y potenciar sus capacidades sociales ya sea por darte más capacidad de habla, más confianza, más descaro o aunque sea porque "beber es guay", es normal que aquellos que no siguen la norma y pasen de eso sean "pelotudos socialmente hablando"
Pero eh, será culpa de los ascetas (Los cuales no beben por los motivos que sean) que son unos raritos.
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Rockero2000":27s547qr dijo:
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Jajaja. Tú parece que eres un muchacho que va con bastantes ínfulas pero sin estar a la altura de lo que busca proyectar.
Primero, no, "gran parte de la vida social de casi toda la sociedad" no se basa en beber; de hecho esa caracterización que haces pertenece meramente a un estrato en particular, bastante identificable de forma etaria, y que, además, ni si quiera engloba a la totalidad, posiblemente ni si quiera llega para hacer una generalización; ergo, creo que algo de proyección de lo que te rodea hay en tu discurso, el cual está cimentado en un particularismo grande.
Por último, el corolario tuyo no tiene que ver con la premisa que puse yo, de hecho lo estructuraste como falacia y pusiste un hombre de paja simplemente.
Se es socialmente pelotudo porque estás cerrándote a un modo de interacción que tiene que ver con un hecho social que expresa cierto ethos de sociedades determinadas a la vez que cumple funciones, a modo de rito.
Una formulación del ascetismo se puede encontrar, hasta cierto punto, en Kant, y en mayor medida, en gente como Schopenhauer; y el punto es que, sí, ambos eran unos imbéciles socialmente hablando (y en unos cuantos ámbitos también).
Por lo demás, el ascetismo siempre va anejo a una suerte de negación de un Otro. El beber como función social es un hecho social, por lo que jerárquicamente tiene más realidad que no beber, por tanto, al menos en términos estructurales, no beber siempre será un error.
Rockero2000":1d2ec094 dijo:
Jajaja. Tú parece que eres un muchacho que va con bastantes ínfulas pero sin estar a la altura de lo que busca proyectar.
Primero, no, "gran parte de la vida social de casi toda la sociedad" no se basa en beber; de hecho esa caracterización que haces pertenece meramente a un estrato en particular, bastante identificable de forma etaria, y que, además, ni si quiera engloba a la totalidad, posiblemente ni si quiera llega para hacer una generalización; ergo, creo que algo de proyección de lo que te rodea hay en tu discurso, el cual está cimentado en un particularismo grande.
Por último, el corolario tuyo no tiene que ver con la premisa que puse yo, de hecho lo estructuraste como falacia y pusiste un hombre de paja simplemente.
Se es socialmente pelotudo porque estás cerrándote a un modo de interacción que tiene que ver con un hecho social que expresa cierto ethos de sociedades determinadas a la vez que cumple funciones, a modo de rito.
Una formulación del ascetismo se puede encontrar, hasta cierto punto, en Kant, y en mayor medida, en gente como Schopenhauer; y el punto es que, sí, ambos eran unos imbéciles socialmente hablando (y en unos cuantos ámbitos también).
Por lo demás, el ascetismo siempre va anejo a una suerte de negación de un Otro. El beber como función social es un hecho social, por lo que jerárquicamente tiene más realidad que no beber, por tanto, al menos en términos estructurales, no beber siempre será un error.
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Yo no soy particularmente afín a la libación y no hallo casi ninguna reticencia, en tanto mis amigos más allegados son casi un conjunto de cenobitas. Ja, ja. Sí reconozco que, en una tertulia, por ejemplo, puede desinhibir y propiciar espacios para la discursividad, y hasta establecer cierta solidaridad velada, como en Qué lástima de Francisco Espínola, que, pese a ser una ficción, es muy esclarecedora.
Puedo participar en un rito así, siempre y cuando beba leche o té con leche, pese a saberme una otredad siempre apolínea, jamás dionisíaca. (?)
Pero sí, soy un robot de Kant.
Yo no soy particularmente afín a la libación y no hallo casi ninguna reticencia, en tanto mis amigos más allegados son casi un conjunto de cenobitas. Ja, ja. Sí reconozco que, en una tertulia, por ejemplo, puede desinhibir y propiciar espacios para la discursividad, y hasta establecer cierta solidaridad velada, como en Qué lástima de Francisco Espínola, que, pese a ser una ficción, es muy esclarecedora.
Puedo participar en un rito así, siempre y cuando beba leche o té con leche, pese a saberme una otredad siempre apolínea, jamás dionisíaca. (?)
Pero sí, soy un robot de Kant.
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Es que, querida Gigi, hay un trecho grande entre vivir como anacoreta por opción, y andar pregonando aquello en detrimento de la gente que no tiene problema con deleitarse de mundana forma.
Diferente es cuando ya planteamos el asunto en términos sociales e históricos. No reconocer la función social del alcohol, principalmente desde la Modernidad, es sencillamente un ejercicio de enajenación.
La interacción que brota desde el bajo pueblo a través de la medicación del licor en un establecimiento como una taberna (o la forma que históricamente tome) es simplemente incomparable; no hay parangón entre el modo de socialización que se da allí al modo que se pueda dar en un café, por ejemplo.
Y lo anterior se torna aún más interesante considerando la constante histórica bastante reiterativa en relación a la censura del disfrute y el esparcimiento del bajo pueblo.
Negar todo lo anterior es ser sencillamente un esnob relamido. Y digo esnob y no conservador porque, de hecho, algo interesante del alcohol es que no solo ha otorgado modos de interacción en el bajo pueblo, sino también en la aristocracia y demás estratos.
Pero, bueno, lo dejo hasta aquí porque no me interesa explayarme más acá. Cierro con la reiteración de que la libación, tanto al considerarla en su devenir histórico así como fenómeno actualizado, dista de ser un mero vicio mundano y termina por significar algo mucho más sustantivo que una sencilla forma de interacción social.
Es que, querida Gigi, hay un trecho grande entre vivir como anacoreta por opción, y andar pregonando aquello en detrimento de la gente que no tiene problema con deleitarse de mundana forma.
Diferente es cuando ya planteamos el asunto en términos sociales e históricos. No reconocer la función social del alcohol, principalmente desde la Modernidad, es sencillamente un ejercicio de enajenación.
La interacción que brota desde el bajo pueblo a través de la medicación del licor en un establecimiento como una taberna (o la forma que históricamente tome) es simplemente incomparable; no hay parangón entre el modo de socialización que se da allí al modo que se pueda dar en un café, por ejemplo.
Y lo anterior se torna aún más interesante considerando la constante histórica bastante reiterativa en relación a la censura del disfrute y el esparcimiento del bajo pueblo.
Negar todo lo anterior es ser sencillamente un esnob relamido. Y digo esnob y no conservador porque, de hecho, algo interesante del alcohol es que no solo ha otorgado modos de interacción en el bajo pueblo, sino también en la aristocracia y demás estratos.
Pero, bueno, lo dejo hasta aquí porque no me interesa explayarme más acá. Cierro con la reiteración de que la libación, tanto al considerarla en su devenir histórico así como fenómeno actualizado, dista de ser un mero vicio mundano y termina por significar algo mucho más sustantivo que una sencilla forma de interacción social.
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Sólo una mente enferma condena el vicio.
Sólo una mente enferma condena el vicio.
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<3
Gigi":34hu22gd dijo:
<3
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Fafo":150v8vyr dijo:
Sauron":150v8vyr dijo:
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El momento cuando deduzco que soy Lisa Simpson.
Don Romolo":29czjey2 dijo:
El momento cuando deduzco que soy Lisa Simpson.
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Rockero, te respondo por párrafos utilizando numeración, para hacer el mensaje lo más sucinto posible:
1 - Todo lo que escribo no lo hago en vano; es producto de formación y miles de lecturas durante años lo que me lleva a tener un tino y cohesión discursiva superiores. No es ser pedante, pero lo que digo yo siempre es correcto, porque nunca discurro sobre temas en que no soy ducho.
2- Tu argumentación no se sostiene coherentemente y mezclas cosas. El que haya un periodo en que se beba en exceso en determinados sectores sociales y etarios no es transitivo a que esto sea una arista relevante en la estructura social.
3 - No me baso en una generalización, me baso en un argumento histórico y lógico. Recuerda que todo lo que escribí iba en relación a las personas que pregonan la nocividad del alcohol a propósito de nada. Son un símil de estos tipejos veganos (o cualquier derivado) que en ocasiones llegan a molestarte con sus cantinelas ignaras.
4 - Confundes el alcohol como flagelo y el beber como modo sustantivo de interacción.
5 - Realmente no tiene nada de curioso. El que alguien termine siendo trascendente no tiene ninguna relación con el que haya sido una persona correcta o no.
6 - No es muy conveniente venir con relativismos culturales fatuos. Sobre todo cuando no tienen implicancia acá
Por último, reiterar que mi acidez no va para la gente que es abstemia, sino a aquellos que además de serlo comienzan a dar la lata en relación al alcohol.
Rockero, te respondo por párrafos utilizando numeración, para hacer el mensaje lo más sucinto posible:
1 - Todo lo que escribo no lo hago en vano; es producto de formación y miles de lecturas durante años lo que me lleva a tener un tino y cohesión discursiva superiores. No es ser pedante, pero lo que digo yo siempre es correcto, porque nunca discurro sobre temas en que no soy ducho.
2- Tu argumentación no se sostiene coherentemente y mezclas cosas. El que haya un periodo en que se beba en exceso en determinados sectores sociales y etarios no es transitivo a que esto sea una arista relevante en la estructura social.
3 - No me baso en una generalización, me baso en un argumento histórico y lógico. Recuerda que todo lo que escribí iba en relación a las personas que pregonan la nocividad del alcohol a propósito de nada. Son un símil de estos tipejos veganos (o cualquier derivado) que en ocasiones llegan a molestarte con sus cantinelas ignaras.
4 - Confundes el alcohol como flagelo y el beber como modo sustantivo de interacción.
5 - Realmente no tiene nada de curioso. El que alguien termine siendo trascendente no tiene ninguna relación con el que haya sido una persona correcta o no.
6 - No es muy conveniente venir con relativismos culturales fatuos. Sobre todo cuando no tienen implicancia acá
Por último, reiterar que mi acidez no va para la gente que es abstemia, sino a aquellos que además de serlo comienzan a dar la lata en relación al alcohol.